כל המדות אפשר להעלותן מפני שיש להן שורש בקדושה חוץ מהעצבות שאין לה שורש כלל כי עז וחדוה במקומו וצריכים להעלות את סבתה וכיון שהשורש מתעלה גם היא עולה והשורש של העצבות הוא או גאוה או כעס או דאגה הבאה מסבתם וכיוצא יסוד הכעס והיצירה.
[ו' ק"ל]