We revisit the gemara we have been learning [Berachos 63].
R. Judah, the head of the speakers in every place, spoke in honor of the Torah and expounded the text, Now Moshe used to take the tent and pitch it without the camp. Have we not here, he said, an argument a fortiori [קל וחומר]? Seeing that the Ark of the Lord was never more than twelve mil distant and yet the Torah says, Everyone that sought the Lord [מבקש השם] went out to the tent of meeting, how much more [is this title applicable to] the disciples of the wise who go from city to city and from province to province to learn Torah!
Explains מאור עינינו the Maharal [Nesiv Hatorah 11]
"........ שאין נחשב כאשר הולכים ללמוד תורה שלא הלכו רק אל רבם ללמוד אבל נחשב דבר זה שהם מבקשים את ה' כמו שנאמר בארון והיה כל מבקש ה' קרא המבקש את הארון שהוא מבקש ה'. המשל, כאשר האדם רוצה ללכת אל ביתו שהוא סמוך אל עיר אחת אמר שהולך אל העיר, אף שהבית אינו בעיר רק בסמוך לעיר. ודבר זה מפני כי הבית הוא נמשך ונטפל אחר העיר.... ומכל שכן ת"ח שהם הולכים מעיר לעיר ללמוד תורה והתורה נמשכת אחר השכינה לכך כאשר הולך מעיר לעיר ללמוד תורה נאמר שהוא מבקש את ה' שהוא העיקר שאחריו נמשך התורה...."
The gemara calls one who went out to Moshe to learn a מבקש השם. In fact, he was not seeking out HASHEM but learning, so why is he called a מבקש השם? The answer is that he was really seeking out HASHEM, just the means was Moshe Rabbeinu who taught them Torah.
To seek out a Rebbi is to seek out Hashem.
לזכות עדינה בת שבע בת נעכא גיטל לשפע ברכה אין סופי
