Tuesday, May 19, 2026

Really Bad Ideas Die Hard

Eyal Waldman spent years trying to forge peace through business, hiring Palestinian engineers, opening a design center in Gaza, and donating hundreds of thousands of dollars to a hospital there. This week, pro-Palestinian protesters at the Venice Biennale screamed “murderer” at him anyway.

Waldman, co-founder of Mellanox Technologies (sold to Nvidia for nearly $7 billion in 2019), employed around 200 Palestinian engineers through his company, including roughly 20 in Gaza. In 2020, he donated $360,000 to build an oncology ward at a Gaza hospital. He long championed economic cooperation as a path to coexistence between Israelis and Palestinians.

On October 7, 2023, that worldview collided with unimaginable loss. His 24-year-old daughter, Danielle Waldman, and her partner Noam Shai were murdered by Hamas terrorists at the Nova music festival. They were killed while trying to escape.

Despite the personal tragedy, Waldman has continued advocating for a two-state solution. He has pushed for rebuilding Gaza under new leadership.

The confrontation unfolded this week during previews at the Venice Biennale, where an Israeli artist’s pavilion has drawn protests and calls for Israel’s exclusion over the Gaza war. Video shows Waldman extending his hand toward a protester amid “Free Palestine” chants. The protester recoiled, and the crowd grew hostile as security rushed Waldman inside for safety.

The moment has gone viral, highlighting the painful irony for a man who once saw tech jobs and partnerships as tools for peace. Waldman, who received Israel’s prestigious Israel Prize in 2024, remains active in tech investing and public calls for pragmatic solutions on both sides.

PLEASE PRAY FOR ELCHANAN BEN RIVKA MARMORSTEIN, who is undergoing emergency heart surgery!

Forget Your Phone

I heard a Talmid Chochom who [like most of mankind] is addicted to his phone, say after Shachris the Hebrew equivalent of "Oops, I forgot my phone". 

That's funny, b/c there was another man in shul [who *might* or might not be me] who firmly believes that it is either absolutely אסור or on the boundary of being אסור to bring a phone into a shul. So his forgetfulness saved him from an aveirah [according to this well based Halachic conclusion].  

Respect G-d and His holy abode and leave your phones outside. 

It'll be OK. Nothing bad will happen. 

You might actually find yourself concentrating on davening better. 


המשבש השתבש

ולא שמים לב לשיבוש הגדול מכולם:

שבני אדם, דתיים, שומרי תורה, צאצאי דוד ואברהם,

מבקשים לא למלא את חובתם ושאחרים ימותו בשבילם.

והם נושאים שלטים נגד שירות בגופם את עם ישראל,

והם מצהירים שהם לא רוצים להתגייס כדי להציל יהודים.

והם אומרים שהציווי 'לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ' לא נועד להם - רק לאחרים.

----

שיבוש!

הם לא מבקשים "לא למלא את חובתם". הם עושים בדיוק כפי שהם מבינים את חובתם וכפי שהורו להם רבותיהם.

הם לא מבקשים "שאחרים ימותו בשבילם". ממש לא. הם דווקא רוצים ששום יהודי לא ימות.    

הם לא "נושאים שלטים נגד שירות בגופם את עם ישראל" אלא נגד גיוס כפוי לצבא שמאיים על אורח חיים תורני ויראת שמים [כפי שיעיד כל חייל דתי על הבעיות הרוחניות הרבות בצה"ל].

הם לא "מצהירים שהם לא רוצים להתגייס כדי להציל יהודים". הם לא רוצים להתגייס מהסיבה שכתנו במשפט הקודם ומעוד סיבות. אבל לא משום שהם לא רוצים להציל יהודים.

והם לא אומרים שהציווי 'לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ' לא נועד להם - רק לאחרים. ממש ממש לא. כותב השורות דלמעלה הוא לא רופא. איפה ה"לא תעמוד על דם רעך"? תשובה: אי היותך רופא הוא לא עבירה על לא תעמוד על דם רעך. גם מי שלא מתגייס אינו עובר בהכרח על לא תעמוד. החרדים משתדלים לקיים כל מצוות התורה. מהיכי תיתי שיבטלו ביודעין לא תעשה כה מפורסם? כנראה, ויותר מכנראה, שבעיניהם [עפ"י גדולי הדור שבדורנו ומאז קום המדינה] הם לא עוברים. 

----

במקום לחפש פגמים באחרים [ובכל אדם ובכל ציבור יש פגמים] כדאי לאדם לעסוק בתיקון פגמי עצמו. 

New Shiurim !!

Here! 

 

שפה והשקפה של קודש

כל לשון נובע מהשקפה מיוחדת על המציאות. השקפה של קודש על המציאות כולה היא ההשקפה הישראלית, וזאת ההשקפה המיוחדת חוללה את הלשון העברית, שהיא באמת השפה הקדושה. הריחוק מההשקפה הקדושה נוטל את זיו השפה, ואע"פ שיטיפו הטפות רבות לחבב אותה, מפני כמה טעמים, שנראים הגונים, מ"מ בתוך המגמה של החיים, הפונים אחור למגמת ההשקפה המלאה קודש, מסתתרת שם שנאה לרוח השפה, המלא את כל מהותה. על כן השפה תהיה ברורה רק באותה המדה שיקרא בעולם בשם ד'. הטעמים הפרטיים על קדושת השפה מתקבלים הם, אבל כולם אינם כי אם צירופים אל הכלל, שהוא תכונת השקפת עולמה בכללה.