B'chasdei Hashem, over the past almost 20 years, Beis Mevakesh Lev has produced over 13,300 audio shiurim and over 31,000 written posts, unmatched by any one-person website - all completely free of charge. There are no paywalls or anything else. Now we are turning to you for help so we can continue - any amount will help. Even 99 cents! Thank you to my sweetest and most beloved friends!!!:-)!!
alchehrm@gmail.com
---
I was listening to a shiur and the [cynical, anti-establishment rabbi-doctor] speaker described chumros as "making life more complicated for ourselves".
Let us say you are a teenager and you have a nutso crush on a girl. You are basically obsessed. Your greatest pleasure is to do something for her and see her pretty smile of satisfaction with you. That doesn't *complicate* life. That adds SPICE to life. [Note: Not an endorsement of coed environments:-)!!! Just a moshol....]
We LOVE Hashem. More than that flesh and blood girl [who, by the way, is not the perfect creature your teenage self may imagine her to be. She has issues. Trust me...:-)]. A chumra is our way of expressing our love and deep desire to fulfill Hashem's will in a maximalist way.
For some people there are 613 problems we have to deal with. For others there are 613 ways to connect to and express love and fear of Hashem. [The Zohar says that there are 613 עטין - etzos to get close to Hashem].
The main theme of the talk is that Halacha changes, not like those rabbis who claim that Halacha never changes. He then gave examples of where we don't follow a certain psak of the Shulchan Aruch but follow other opinions. So look - Halacha changes!!:-) Or cases where certain practices fell out of favor and other practices took their place.
What he misses is that *Halacha* didn't change. People's practices changed within the framework of Halacha. That is legitimate. The Shulchan Aruch is not Halacha Li-Moshe Mi-Sinai. That is why the Rema and all the other commentaries argue with it left and right. Halacha is Halacha and is immutable. But the term *Halacha* includes the Gemara, the Rishonim, the Acharonim down to contemporary poskim.
The other deviant streams of Judaism tried to change Halacha. That is why they are not legitimate.
הקשבתי לשיעור והדובר [רב-דוקטור ציני ואנטי-ממסדי] תיאר חומרות כ"להפוך את החיים למסובכים יותר לעצמנו".
נניח שאתה נער ויש לך קראש מטורף על בחורה. אתה בעצם אובססיבי. התענוג הכי גדול שלך הוא לעשות משהו בשבילה ולראות את החיוך היפה שלה של שביעות רצון ממך. זה לא *מסבך* את החיים. זה מוסיף תבלין לחיים. [הערה: לא תמיכה בחברה מעורבת:-)!!! רק משל....]
אנחנו אוהבים את ה'. יותר מאותה בחורה מבשר ודם [שדרך אגב, היא לא היצור המושלם שהנער המתבגר שלך עשוי לדמיין אותה. יש לה בעיות. תאמין לי...:-)]. חומרה היא הדרך שלנו לבטא את האהבה שלנו ואת הרצון העמוק למלא את רצון ה' בצורה מקסימליסטית.
עבור חלק מהאנשים יש 613 בעיות שאנחנו צריכים להתמודד איתן. עבור אחרים יש 613 דרכים להתחבר ולהביע אהבה ויראת ה' . [הזוהר אומר שיש 613 עטין - עצות להתקרב לה'].
הנושא המרכזי של השיעור היה שההלכה משתנה, לא כמו אותם רבנים שטוענים שההלכה לעולם לא משתנה. לאחר מכן הוא נתן דוגמאות למקומות שבהם אנחנו לא פוסקים לפי פסק מסוים של השולחן ערוך אלא פוסקים לפי דעות אחרות. אז תראו - ההלכה משתנה!!:-) או מקרים שבהם מנהגים מסוימים יצאו משימוש ומנהגים אחרים תפסו את מקומם.
מה שהוא מפספס זה ש*ההלכה* לא השתנתה. המנהגים של אנשים השתנו במסגרת ההלכה. זה לגיטימי. השולחן ערוך אינו הלכה למשה מסיני. לכן הרמ"א וכל שאר הפרשנים מתווכחים איתו שמאלה וימינה. הלכה היא הלכה ואינה ניתנת לשינוי. אבל המונח *הלכה* כולל את הגמרא, הראשונים, האחרונים ועד לפוסקים בני זמננו.
הזרמים הסוטים האחרים של היהדות ניסו לשנות את ההלכה. לכן הם לא לגיטימיים.
