Interesting how different people tell the same story - one version totally לשבח and the other totally לגנאי. See the sefer שמן ששון מחבריך ח"ג page 169 and the sefer שלהבות תניא page 531contrasted with על התורה ועל התמורה on page ק"ה.
It is clear which is the correct version.
