ב"ה, ד' שבט, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מחדש כסלו הוא חדש הגאולה, בו כותב מצבו עתה וכן אשר כל משך ימי חייו לא ראה טוב, ומבקש להזכירו וכן זוגתו וילידיהם שיחיו לברכה.
וכנראה שאינו מרגיש בהסתירה במכתבו עצמו.
כי איש אשר בורא עולם הזמין לו את ב"ג וברכם בילדים - שליט"א, יאמר שלא ראה טוב מימיו, הרי הוא כפוי טובה במדה מבהילה.
ובודאי לא יגעו ח"ו דברים אלו בברכות השי"ת שהשפיע להם עד עתה, אבל המשך ההשפעה וברכה זו וההוספה בהן - אין זה צריך להיות סיבה להמשיך להיות כפוי טובה.
והרי מאות ואלפים מבני אדם מתפללים בכל יום ויום להתברך בפרי בטן, והיו נותנים את כל אשר להם בשביל בן יחיד או בת יחידה, ועדיין לא זכו לזה - יברכם השם יתברך במילוי משאלות לבבם לטובה בקרוב -
והוא אשר קבל ברכה זו, וכנראה מבלי תפלה יתירה על הדבר, אינו מכיר בהעושר והאושר אשר בזה וכופל במכתבו כהאמור לעיל! ועוד מסיים אשר אינו מאמין ח"ו שיעזרו לו מלמעלה, כי נגזר ח"ו שכל ימיו יהיו עניים ומרודים!
מובן שאין כוונתי לומר שהפרנסה צריכה להיות בצמצום או מצב הבריאות בחלישות וכו'-
אלא באתי לעורר, אשר אפשר זהו הטעם לחלישות הבריאות ולהעדר הרחבה בפרנסה, כיון שאיננו מכיר כלל בברכת השם יתברך בענין עוד יותר עיקרי מאשר שלימות בריאות והרחבת הפרנסה, והיא הברכה בבנים ובנות הולכים בדרך ד'. וכשאין מכירים בטוב הנראה והנגלה הנתן מלמעלה, ובפרט כאשר אי ההכרה היא באופן מבהיל כל כך עד שבא לביטוים החריפים שבמכתבו, מהו הפלא, אם מלמעלה אין ממשיכים ברכה בשאר הענינים?
תקותי ששורותי אלה המעטות בכמות תספיקנה להאיר עיניו לראות את המצב כמו שהוא,
וכשיתחיל לעבוד את השם יתברך מתוך שמחה אמיתית ופנימית, בודאי תתוסף ברכת השי"ת גם בהנוגע לבריאות ופרנסה, וכמובן מהכתוב בכמה מקומות ומהם בזהר ח"ב קפ"ד ב'.
בודאי יש לו קביעות בלימוד תורת הנגלה ובלימוד החסידות, ועל כל פנים יעשה כזה מכאן ולהבא, ומהנכון לבדוק את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם, ובכל יום חול קודם תפלת הבקר יפריש איזה פרוטות לצדקה.
בברכה,
By the Grace of G‑d
4 Shvat, 5716 [January 17, 1956]
Brooklyn, N.Y.
Greeting and Blessing:
...In answer to your letter... in which you write of the current state of your affairs, adding that "all my life, no good has befallen me," and conclude with a request for a blessing for yourself, together with you wife and children, may they live:
It seems that you are unaware of the contradiction in your letter.
For a man whom the Creator has provided his partner in life, and has blessed them with children, to say that, "all my life, good has eluded me," is ingratitude in a most shocking manner...
Hundreds and thousands of people who pray every day to be blessed with children, and would give all that they have for a single son or daughter, have yet to merit it (may G‑d bless them with the speedy fulfillment of their heart’s desires), while you, who received this blessing (seemingly without an overabundance of praying for it) do not recognize what a treasure and joy this is, writing as you do in your letter...
I’m not implying that one is supposed to struggle for a living or not enjoy perfect health. My point is that perhaps the reason for your weak health and your difficulties in earning a living is your utter failure to appreciate G‑d’s blessing to you in a far more basic matter than perfect health and abundant sustenance---the blessing of sons and daughters who follow the ways of G‑d. When one does not recognize the explicit good bestowed from Above, particularly when one’s lack of recognition is so extreme that it results in statements such as you express in your letter, is it any wonder that blessings are not forthcoming from Above in other matters?
My hope is that these few lines will suffice to open your eyes to see your situation in its true light. And when you begin to serve G‑d with a true and inner joy, surely G‑d will increase His blessings also in regard to health and sustenance...
I trust that you have set times for Torah study, both for its exoteric teachings as well as the teachings of chassidus; in any case, do so from now on. It would also be proper to examine your tefillin, as well as the mezuzos in your home, and to set aside several coins for charity each weekday morning before prayer.
