לזכות אליענה רינה בת אליעזר יעקב
The Maharal in numerous places talks about the שכל טבעי - natural intellect and the שכל אלהי - the G-dly intellect. Torah can only be absorbed by the שכל אלהי and trying to understand Torah with שכל טבעי is doomed to failure. That would explain why in order to merit true understanding of Torah it is not necessary to have the highest intellect but to have good character traits [see the 48 kinyanei Torah in Pirkei Avos] which facilitate the acquisition of the שכל אלהי.
A higher level of שכל אלהי is prophecy which is attained by a precious few. But that doesn't stop us from making a bracha every morning on this special power of prophecy. The reason we wear a head covering is in order to glorify our שכל אלהי and the gemara [Brachos 60] says we make the bracha of עוטר ישראל בתפארה - He crowns the Jewish people with glory, when we put on our head covering.
Let us see the language of Maran HaRav Ztz"l:
בא"י, אמ"ה, עוטר ישראל בתפארה.
התפארת העליונה היא תפארת הרוח העליון, שלאור השכל האלהי, הכשרת רוח הקודש של אומה קדושה זו, שהיא כולה שקויה בטללי אורות של קדושת הנבואה, המושרשת בסגולתה, בשכלה הבהיר המלא ברוחה העצמי, המאיר את דרכה, לדעת באפיה הפנימי ידיעה עצמית מקורית את ד' אל אמת, עד כדי נשיאת דגל קודש זה, שהוא תפארת כל ההויה כולה, ברמה לעיני כל אפסי ארץ. זאת היא עטרת התפארת המיוחדה לישראל, נתונה בטבע המקודש של ברכת ד' החופפת על ראשינו, שבשביל כך יש מקום לכסוי הראש בתכונת המוסר הקדוש של ישראל, להורות על אצילות מיוחדת, השרויה בשכל הישראלי בפנימיותו, העודף ביתרונו על השכל הטבעי, אשר לכל אדם באשר הוא אדם, בעל שכל הגיוני לבדו, שאין בו אותו הפאר העליון, המצטין בתפארת ישראל, "עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו", שזהו הודנו והדרת כבודנו, שאנו מברכים עליהם : עוטר ישראל בתפארה.
