לרפואת הרב יצחק בן ברכה
The Yerushalmi says that one may not be mekadesh a woman with a sefer Torah. What is the הוה אמינא that he can?
Maybe it is מדין שטר?
Or maybe not.
The Rogochover relates to this sugya. In one place he writes "דבדבר שלא יצא מידו לגמרי לא הוה קידושין". That leaves us wondering why the sefer Torah wasn't "יצא מידו לגמרי". In another place he reveals his deeper meaning and talks philosophy: "
דגבי קדושין
צריך ליתן לה הכל הצורה והחומר ובס"ת אינו יכול להקנות הצורה ולא הוה קדושין.
See מפענח צפונות pages 57-58.
There is a lot more discussion ואין כאן מקומו.
