1. All of the discussion doesn't bring honor to Torah as it just makes Halacha look weird in many people's eyes. Rav Zilberstein's has thousands and thousands of published fascinating divrei Torah which unfortunately gets no press.
2. But if we are already on the topic there is a serious איסור דאורייתא that is often involved. That is the Mitzva of קדושים תהיו according to the Ramban and ולא תתורו according to the Sefer Hachinuch which forbid excessive immersion in gashmiyus. Our generation is deeply deeply immersed in these aveiros, one expression of which is the תאוות אכילה which afflicts so many.
And there is also a critical Rambam [הל' תשובה ז-ג]:
אל תאמר שאין תשובה אלא מעבירות שיש בהן מעשה כגון זנות וגזל וגניבה אלא כשם שצריך אדם לשוב מאלו כך הוא צריך לחפש בדעות רעות שיש לו ולשוב מן הכעס ומן האיבה ומן הקנאה ומן ההתול ומרדיפת הממון והכבוד ומרדיפת המאכלות וכיוצא בהן מן הכל צריך לחזור בתשובה ואלו העונות קשים מאותן שיש בהן מעשה שבזמן שאדם נשקע באלו קשה הוא לפרוש מהם וכן הוא אומר יעזוב רשע וגו'.
