המרא דאתרא הדגיש שאין לברך 'שהחיינו' רק על השחרור, אלא לברך על דבר שמחייב ללא ספק את הברכה, ולהוציא גם את השחרור.
כפי שפורסם, מרן הגר"י זילברשטיין שליט"א נפגש בתכיפות עם משפחות החטופים ועודדם מאוד בדברי חיזוק, אמונה ובטחון. בִּכְיָין של בני המשפחות נגע מאוד לליבו של הרב, ואף הוא בכה יחד עמהם.
בידיעה המופיעה במהדורה המודפסת של בטאון רמת אלחנן - 'קול ברמה' (המהדורה הדיגיטאלית הופצה בסוף השבוע) יש דיווח שהיום, יום ראשון בבוקר, הרב שליט"א גילה לעורך הבטאון הרב משה מיכאל צורן שכאשר ישמע על שחרור החטופים ייקח טלית חדשה ויברך עליה 'שהחיינו', ויכוון להוציא בכך גם את הבשורה הטובה על שחרור השבויים. את הטלית קנה הרב, בין היתר, במיוחד למטרה זו, וכמובן שכל יהודי, שיש בליבו שמחה על השחרור, יכול לברך גם על פרי חדש ובגד חדש.
מרן הגר"י זילברשטיין הוסיף שמי ששמע במהלך השנה את קולות הבכי של המשפחות לא יכול להישאר אדיש, ותוקפת אותו שמחה גדולה על השחרור. כששאלנו את הרב, מתי בדיוק לברך, השיב - כשישמעו שהשבויים אכן השתחררו.
הרב סיפר שאמה של אחת החטופות היתה אצלו ומיררה בבכי עצום על שביה של הבת, 'והבטחתי לה שאקדיש את הלימוד שלי לזכותה של השבויה'. לכן, כשאשמע על שחרורה, כמו גם על שחרורם של שבויים אחרים, אֲבָרֵךְ 'שהחיינו' על הטלית ואוציא בברכה זו גם את בשורת השחרור.
המרא דאתרא הדגיש שאין לברך 'שהחיינו' רק על השחרור, אלא לברך על דבר שמחייב ללא ספק את הברכה, ולהוציא גם את השחרור.
