לכבוד החברותא שלי באורות התשובה רבי אהרן ישראל בן ר' משה מרדכי לברכה והצלחה בכל מעשי ידיו יחד עם כל בני ביתו!
We all know the teaching that במקום שבעלי תשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד - In the place where Baalei Teshuva stand, even complete tzadikim can't stand. But there are also levels among Baalei Tshuva themselves. There are those who do teshuva for aveiros for which they believe that there is teshuva. But there are those in a completely different category, who do aveiros for which they believe that there is no teshuva and they NEVERTHELESS hold on tight and do teshuva. King Menashe is an example of this. He did some terrible sins and also caused others to sin [see Divrei Hayomim 2, 33]. At first, his teshuva wasn't accepted but ultimately Hashem made a special "tunnel" to receive his teshuva [see Sanhedrin 103]. So we see that one has to hold on tight and eventually his teshuva will be accepted - even if the situation appears hopeless.
[אורות התשובה ט"ו ח']
Elisha ben Avuyah heard a Bas Kol telling him that he can't do teshuva but HE SHOULDN'T HAVE LISTENED. He should have realized thatthis was Hashem's way of exhorting him to do a stronger teshuva because nothing stands in the way of sincere teshuva.
Says Rebbe Tzadok:
The same applies to tefillah. Certain things hold a tefilla back from being accepted [עי' רמב"ם הל' תפילה ד א] but if one holds on tight and doesn't let go - these can be overcome as well and his tefillos will be accepted.
וכמו שהדין נוהג בתשובה, כן הוא נוהג בתפלה. ישנם דברים המעכבים את התפלה, ומי שנדמה לו שכל אלה הם בידו ומ"מ הוא אוחז בחזקה ביסוד התפלה, והוא קורא לד' בכל עת, סופו שיסורו ממנו כל הדברים המעכבים. ואז אור התפלה הבאה מתוך הדברים המעכבים הולך הוא למישרים בחיל גדול, בגבורה של מעלה, ומפלש נתיבות להמון תפלות נדחות של עצמו ושל כל העולם כולו, ומתקים בו דוקא מן המצר קראתי יה ענני במרחב יה, ד' לי לא אירא מה יעשה לי אדם, ד' לי בעוזרי ואני אראה בשונאי.
[שם]
