ברכות כ"ו - איבעיא להו טעה ולא התפלל מנחה מהו שיתפלל ערבית ב' וכו' ובתוס' ד"ה איבעיא וכו' לא בעי אם טעה ולא התפלל תפלת מוסף דהא ודאי אינו מתפלל בערבית דהאיך יקרא את הקרבנות וכבר עבר זמן מוסף וגם לא תיקנו שבע ברכות של מוסף אלא משום ונשלמה פרים שפתינו ובזה ודאי עבר זמנו בטל קרבנו אבל שאר תפלות דרחמי נינהו וכו' ואין כאן עבר זמנו בתפלה אחרת.
Tosfos gives two reasons why there is no make up Tefillah [תשלומין] for Mussaf. 1] How can he read the Korbanos for Mussaf at night when the time for Mussaf has already passed. The Tos. adds "וגם" implying that they are adding an additional answer - Mussaf is only said as a substitute for the Korban [ונשלמה פרים שפתיניו] and once the time for the Korban passes it can no longer be said.
What is the difference between these two answers of Tosfos?
