"ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קךבן ה' במעדו בתוך בני ישראל".
וקשה מה השאלה למה נגרע, הרי הם עצמם אמרו את הסיבה אנחנו טמאים לנפש אדם ומה טענתם, אלא שיש מחלוקת בגמרא [ראה סוכה כה ב] מי אלו היו הטמאים שבאו אל משה ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וגו' אותם אנשים מי היו נושאי ארונו של יוסף היו דברי ר' יוסי הגלילי רבי עקיבא אומר מישאל ואלצפן היו שהיו עוסקין בנדב ואביהוא. ואם כן בין למר ובין למר היו הטמאים כאלו שעסקו במצוה. ואיתא בחז"ל אבות פ"ד מ"ב מצוה גוררת מצוה והטענה שלהם היתה, לא יתכן שבגלל שעשינו מצוה נפסיד מצוה הרי מצוה גוררת מצוה ולכן לא שייך שנפסיד קרבן פסח.
בית ישראל להבה, ש"ק בהעלותך תשכ"ח בקידוש.
