Wednesday, August 24, 2016

Learn How To Bend [Great For Shalom Bayis, Work Relationships And All Around Interpersonal Relations]

R' Doniel Yaakov Ben Sara Liba
Fraida Shulamis bas Pessel Sara
Menachem Yitzchak Ben Fraida Shulamis
Michael Yehuda Ben Fraida Shulamis
Rochel Leah bas Fraida Shulamis

The gemara [Shabbos 62] quotes Yeshayahu Hanavi [Ch. 3] that the reason that the Beis Hamikdash was destroyed was because the daughters of Tziyon were high up - גבהו בנות ציון. The gemara [implicitly] at first can't understand why this would be a cause of destruction. Hashem destroyed the Beis Hamikdash because girls were tall? I know a lot of very fine tall girls!  So the gemara explains that the problem was that women were walking while standing completely upright. 

That is the type of explanation that requires explanation.... What is so terrible about walking upright. The Beis Hamikdash was destroyed because of good posture??  We begin every day by thanking Hashem that He is זוקף כפופים - straightens the bent. So what is so bad about the girls walking using their Divine gift of uprightness?? And what about the boys? Were the boys completely guiltless? Did they walk bent over [which seems to be the preferred posture]?

The gemara is teaching us a very profound lesson. This world is divided between good and bad. The bad has its purpose but must be SUBORDINATE to the good. The purpose of bad is to BEND for the sake of the good. 

The same applies to all human beings. We all have a purpose but at the same time must remember that in order to fulfill our purpose we must BEND in favor of others. This is because there is so much that we personally lack and therefore it is imperative that we take a back seat to the many others who have so much to contribute that we lack. Take a certain type of doctor, for example. His expertise is cardiology. That is GREAT but he can't do much for you if you have a toothache. Or need surgery on your ear. Or broke your hip. [All chas vi-shalom!]. Or need someone to fly him to Spain. So he has his purpose and task but he must not walk "upright" by feeling that he is "DE MAN" and that everybody should step aside for him. We are ALL great and wonderful but at the same time lack so many qualities and talents that society needs in order to successfully function. This reality requires us to step back, bend over a bit and let others "do their thing". This is what the philosophers lauded and psychologists studied and is called in modern parlance "humility". 

In the olden days it was the males who were involved in society at large. When one is active in public affairs it is quite evident that he is not the big wheel. He is so needy of others that he quickly realizes his "bend-ableness". Even the most powerful person in the world, the President of the US, needs so many people to carry out his instructions. He can declare war on Libya, but needs thousands of soldiers to do his bidding etc. ect. He can raise or lower taxes but he needs people enforcing his laws.

Women, however, were less involved in the greater society [כל כבודה בת מלך פנימה - the honor of a woman is when she is inside and not in the public sphere] and it was thus less evident to them that they need to bend for the sake of others. They were liable to feel arrogant and that they know it all and can do it all because in their narrow world they were self sufficient. What makes this even more dangerous and subversive is that women have BABIES and are liable to pass their toxic attitude on to the next generation.  

That is what the gemara is saying. The DAUGHTERS of Tzion we guilty of walking in an upright, arrogant position. The men were less susceptible because of their public activity. But the women fell into the trap of thinking that they don't need to bend for others. גאוה - Arrogance, is enough of an offense to be a cause of the destruction of Yerushalayim. 

Chazal are teaching us this lesson in order that we don't fall into the same trap. 

SWEET FRIENDS!!! Men and women alike. BEND!! Bend first and foremost for your spouses. Bend for your children. Bend for your friends. Bend for society. But at the same time never lose sight of the fact that you ALSO have a purpose in this world that nobody else can fill and that you are indispensable. Keep your goals and tasks in mind at all times. So bend - but be driven for perfection. Find the balance.  

See how the Rav ztz"l explained this gemara similar to what I wrote...

"דרש רבא בריה דרב עילאי, מאי דכתיב "ויאמר ד' יען כי גבהו בנות ציון", שהיו מהלכות בקומה זקופה".

בתוכיותו של האדם מושקף לו כל עולמו, וכאשר בעולם הכללי הנה אנו מוצאים את הכחות מחולקים לטוב ולרע, והרע אמנם ראוי להיות במציאות, אלא שהוא צריך להיות כפוף אל הטוב, כן בקומת האדם הכוללת את כל הוייתו, צריך שידע שיש בו כחות כאלה שלא הרחבתם והתמתחותם יפעלו לטובה, כ"א הגבלתם וצמצומם. ואז יבנה האדם בהדר שלמותו והחברה הכללית תעמוד בשלמות כללותה, כי אחרי ההכרה בצד הגרעון שיש בעצמו, יהיה נשקף אותו הצד של הטוב שיש בזולתו, כדי שעל ידו יוכל להיות החסרון העצמי נשלם. הידיעה שיש בכללות הכח המתפשט על כללות הגויה חלקים כאלה שצמצומם הוא טוב וראוי, מנמיכה את הקומה מעט עד שמונעת אותה מזקיפה של גאוה דוקרת את זולתו. והנה, העורון של הגאוה, כשהוא מגיע למרום מדרגתו, הוא מאבד את העולם, מפני שא"א עוד לחיים של חברה ואגד ציבורי להיות מתפתחים כ"ז שלא תהיה הכרה פנימית בכ"א שיש לו איזה דברים וכשרונות שהוא נמצא על ידם חסר, וישתלם רק ע"י עזר חבריו. אמנם אם יזדמן מכאוב כזה באנשים, שהם הכח הפועל בעולם, עוד יש תרופה למכה זו, כי ע"י הזיקוק של עצם הפעולות שהם צריכים להשלימן, יראה להם חסרונם וחולשתם, עד שתאבד ההכרה הגאותנית. אבל הנשים שהן היסוד הנפעל בחברה, עבודה כללית, בפרט שכלית ומוסרית רחבה, לא עליהן תחול בתור עיקר, ו"כל כבודה בת מלך פנימה" , לה אין מקום חיצוני שיגלה לפניה עורון הגאוה כשהוא משתרש. וההשרשה הטבעית הזאת, היא מתנחלת בטבע קשה ואיום כ"כ עד שע"י ההשפעה של האם יצא בבנים במדרגה מפותחת כזאת, שגם כל ההכרות שבעולם לא יועילו. ואז יסתם אותו החלון של האורה, שעל ידו האדם מתקרב לאור השלמות האלהית העליונה, [כי רק] מפני שהוא מכיר את חסרון השלמתו, ע"כ תצמא נפשו להשתלם במקור השלמות באור עליון, שמזה נובעים כל סדרי החיים המתוקנים. ומתחזקת הירידה האיומה והפיזור הנורא של חלקי האומה שאין להם דבק פנימי, ע"י הגאוה הנוראה, המנשאים בשוא את כל אחד בפני עצמו לעולם מלא ושלם, באין חסרון המעורר צורך להיות מתחבר עם רעהו. וההשרשה הרעה באה ע"י הבנות, שהיו מהלכות בקומה זקופה.