ואהבת הממון תהיה על דרך זה: יאהב ממונו למען אשר לא יחמוד ממון אחרים, ולא יצטרך לגנוב ולגזול; ולא יצטרך לקבל צדקה, אך משלו יפרנס אחרים, וילביש עניים ויאכילם, ויחזיק בממונו לומדי תורה יראי השם. וגם מחמת עושרו יפנה עצמו מעסקי העולם הזה, ויקבע עתים לתורה ולקיים המצוות, הואיל ויש ספק בידו. ולא יבטח ברוב חילו להתגאות, אך יקנה בממונו הכלה חיי העולם הבא שאינו כלה, ועל זה הדרך יאהב ממונו.
And love of money should be in this manner: — that he should love his own money in order not to covet the money of others, and not find it necessary to steal, rob, or be compelled to receive alms, but shall able to provide for others out of his own, and clothe the poor and feed them, and strengthen with his money those who study the Torah and revere the Lord. And, also, because of his money, he can free himself from many involvements in this material world and set definite times for Torah and the fulfillment of God's commands, inasmuch as he has sufficient for his material needs. But he should not find security in his great wealth and vaunt himself with it but should purchase with his transitory wealth the eternal life of the world to come.
[Orchos Tzadikim שער ה]
[Orchos Tzadikim שער ה]
