The Rambam tells us about the din of Ger Kotton in Hilchos Melachim [10-3]:
ואם היה קטן כשהטבילוהו בית דין יכול למחות בשעה שיגדיל ויהיה גר
תושב בלבד וכיון שלא מיחה בשעתו שוב אינו מוחה אלא הרי הוא גר צדק לפיכך אם בא
ישראל על קטנה שהטבילוה בית דין כסף כתובתה או קנס אונס או מפתה יהיה הכל תחת יד
בית דין עד שתגדיל ולא תמחה בגירות שמא תטול ותגדיל ותמחה ונמצאת זו אוכלת בגיותה
מעות שאין לה זכות בהן אלא בדיני ישראל.
The Rambam was a MASTER at being orderly. Why then didn't he write the din of Ger Kotton in Hilchos Issurei Biah with the rest of Dinei Geirus.
