הַצּוּר֙ תָּמִ֣ים פׇּֽעֳל֔וֹ כִּ֥י כׇל־דְּרָכָ֖יו מִשְׁפָּ֑ט אֵ֤ל אֱמוּנָה֙ וְאֵ֣ין עָ֔וֶל צַדִּ֥יק וְיָשָׁ֖ר הֽוּא
The simple reading of the pasuk is that Hashem is a צדיק and ישר.
Rashi comes and COMPLETELY takes the pasuk out of its simple meaning [SEEMINGLY!!]:
צדיק וישר הוא – הכל מצדיקים עליהם את דינו, וכך ראוי וישר להם. צדיק – מפי הבריות, וישר הוא – וראוי להצדיקו.
PILEI PLAOS!!!!!!!!!!!!
וצע"ג מאד!!!!!!!
