הגאולה העקרית איננה רק זו שמפטרת את ישראל מן הגלות אלא היא גלוי אור חדש כאמרנו אור חדש על ציון תאיר ונוכה כלנו מהרה לאורו. אור מבהיק נורא ונפלא כזה אשר כל הנמצא בהויה מכבר אינו בערך נשגבות האור ההוא ולזאת אי אפשר שנזכה אליו על ידי שום מגע ומשא איזה שהוא עם מן העמים. אדרבה כל נגיעה איזו שהיא וחלק כל שהוא מצדם פוגמים את הגאולה ומעכבים בעד גלוי קדשה לזאת אם לפעמים המצבים מביאים שיהיה סיוע לישראל בפטורם מן הגלות גם מצד העמים הרי זה בבחינת "חיל בלע ויקיאנו" וכשמגיע תור גלוי הגאולה מקיאים ישראל הסיוע שקבלו מהם והעמים חוזרים בהם על מעשיהם שעזרו וסיעו לישראל ונהפכים לרודפים ובזה המסלה נסללת לנו לזכות לאור הגאולה בעטרת הודה ההדרה וקדש תפארתה.
[מרן הגרימ"ח]
