והנה מצד השגת הייחוד האמיתי אין מקום לזכות וחובה כלל, כיון שהוא משיג שאין
עוד מלבדו כלל הרי כל פעולות אדם גם כן הם פעולות ה' יתברך ...
אך מכל מקום, גם זה אמת שהרשות נתונה והבחירה ביד האדם ... דאם לא כן אין
מקום לתורה כלל, ודבר זה יסודי התורה וכמו שכתב הרמב"ם בהלכות תשובה.
ואמנם, איך יתאחד דבר זה עם השגת היחוד האמיתי הוא דבר עמוק להבינו ; ובזוהר
חדש בסוף הספר , ובספר ארבע מאות שקל כסף בשם זוהר , וספר הקנה ושאר ספרים
קדושים, כתבו דהידיעה והבחירה הם בשני מקומות - במקום שיש ידיעה אין בחירה
ובמקום שיש בחירה אין ידיעה.
[ר' צדוק הכהן ספר זכרונות י"ב]
[ר' צדוק הכהן ספר זכרונות י"ב]
What does this MEAN??
