Blessed are you Hashem Who sanctifies Your Name in public.
There is a unique power of the masses to sanctify Hashem's Name and unify the revealed and hidden Kedushos [in the previous passages we saw that the theme of this bracha is the unification of these two Kedushos].
בא"י, המקדש את שמך ברבים. סגולה מיוחדת יש להצבור בכללו, להרבים, ביחוד בישראל, שסגולת האחדות הכללית ספונה בו מעולם. "מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ", שהקדושה היותר גלויה והקדושה היותר נסתרת מתאחדת ומתמזגת באפן מותאם בכחם של הרבים. פרסום ההתגלות, המיוחדה לרבים, הלא הוא מהדברים ההולכים לקראת הפומביות. ולעומת זה סגולה טמירה ישנה בענין הרבים, מה שאי אפשר כלל לצייר בענין היחיד. היחיד הוא מופיע בשכלו, בהכרתו, עד המקום שכח המשיג וידענות היודע מגיע שם, אבל הקשר הכללי שיש להם להרבים אל הדברים העליונים ומושגי הקדש, הוא הרבה יותר נעלה מאותה המדת הנכנסת בהכרתו של כל יחיד ויחיד מיחידי הצבור. הכח הרוחני הנעלה הזה של הרבים, המתעלה כ"כ בקשר אמיץ, עד כדי קיום ועמדה חזקה לדורות עולם, בכל מה שהוטבע בעומק התכונה של הרבים, הוא בא מתוך הפגישה של אותם שני האורות בצורותיהם השונות, בהתאחדות גמורה, גובה הקודש החתום וגובה הקודש הגלוי. ואנו מברכים לד' האל הקדוש, המקדש את שמו הקדוש באותו הצביון המיוחד, הכופל את תכונת קדושתו בסגולת הרבים, המקדש את שמך ברבים.
