רואים אנו מדברי הרמב"ן שבכדי לשנות טבעו של אדם, בכדי להפך מדותיו צריך לנס. ולא עוד אלא שצריך לזה נס יותר גדול מלשינות דברים חומריים שהרי נסים של שינוי טבע כקריעת ים סוף וכדומה היו מצויים אצל יעקב שהרי עבר במקלו את הירדן ואעפ"כ לא רצה לסמוך על נס של שינוי טבע עשיו בדברים משום שאין סומכין על הנס. [דעת חכמה ומוסר ח"א ד' א' עיי"ש].