רבינו יהודה החסיד
ז"ל בספר חסידים סימן תתתרפ"ו דפוס ברלין כתב החולה כשחכמים מבקרין אותו
וקשה להם שמתבטלין מעסק לימודם יאמר להם שילכו להם ולא יהיה לו עון שמתבטלין מן
המצות ומדברי תורה בעבורו עכ"ל.
ראיתי מקשים איזה עוון יש - הרי מקיימים מצות ביקור חולים?
וחשבתי לתרץ עפ"י הגמרא בכתובות מ,א "אי אמרה דלא בעינא מי איתיה לעשה כלל" עיי"ש. ויש להאריך.
