A NEW יסוד in רוב from Rashi:
רש"י זבחים ע"ג::ב'
אמר רבא גזירה שמא יבאו י' כהנים בבת אחת ויקרבו – קא סלקא דעתך השתא דחייש לשמא אחר שיקחם אחד אחד עד ששחטו י' והם רוב יבואו י' כהנים ויזרקו דמיהן ויקטירו אימוריהן כאחד ואפשר לצמצם והשתא דאשתכח דקריב רובא בבת אחת ואיכא למיחש איסורא ברובא איתיה דבשלמא כי משיך חד חד ומקריב קמא קמא איכא למימר דכל חד דקריב בהיתר מרובא פריש ואיסורי הנאה בהני דפיישי הוא דהוו רובא לגביה אבל השתא דקרבי כי הדדי לא הוו הני דפיישי רובא לגבייהו.
Amazing that I saw only one sefer that pointed this out [and proved it from elsewhere] even though I searched over a hundred thousand and the sfarim that mention this Rashi don't point this massive Yesod out.
