"ההלכה נאמרה רק לשם הידיעה, אולם האגדה נאמרה גם לשם הרושם והפעולה. מי שאומר דבר הלכה – כל מגמתו ותכליתו לפעול על השומעים פעולות הידיעה, לקבוע בלבם את ההלכה על בוריה. לא כן באגדה. מלבד הידיעה יש לה עוד מטרה מיוחדת – מטרת הרושם והפעולה, כי רובן של האגדות נאמרו לתכלית הישרת המדות והדעות."
