אורות הקודש א עם חווית הקודש ב':ב'
תקציר
חכמת החול היא חכמה חלקית. לעומתה, חכמת הקודש היא חכמה כללית, כי היא יונקת ממקור החיים, וחותרת לְגַלּוֹת את אור ה' בעולם.
הידיעה מן העולם והמציאות, שבאה מצד החול, אינה עולה אפילו לחלק אחד מני רבבה בערך האמת, לעומת הידיעה העמוקה של העולם והישות בכלל, שבאה מצד הקודש. כי אמתת המציאות והיש הגמור של הכל, היא רק בהיות הכל בא מצד ההופעה האלהית, מצד הסתעפות חיים וישות ממקור החיים והיש. שכל מה שמתגלה בתור עולם והויה, הוא רק כעין צל קלוש לגבי הישות הטהורה והאדירה שבמקור האלהי. ונמצא שכל ההון המדעי (הקניין המדעי) של האדם יעלה ברוממות פאר גדלו רק כְּשֶׁיֵּאָצֵר וְיֵחָסֵן בִּמְקוֹר הֲוָיָתוֹ, שהיא דעת ד' וְעֻזּוֹ, הכרת הכל מצד מקור הכל.
חכמת החול היא מקוטעת לעומת חכמת הקודש שהיא כללית, כי חכמת הקודש יונקת ממקור החיים. חכמות החול אינן אלא הד קלוש מן המציאות האמיתית. עיקר המציאות נעלם, כי עיקרה הוא הענין האלהי שבה.
אז יתישרו כל ההדורים, מצד שרק אז, בהיות הגובה העליון של המדע מתגלה, יחש המדע נערך בטבעו. וכל זמן שהעולם מתגלה רק ע"י צלליו הכהים, שהם השערת הכרתו מצד צבעיו הבודדים והכרותיו החצוניות, כלא נחשב, לעומת הקנין המדעי המוחלט, שהוא דעת ד', המתבלט ע"י דעת העולם בתור פועל ד', שאל זה נשואות הן עיני כל חי. וזה כל האדם, כל המצוי, כל המוכר והנודע.
רק כאשר משיגים את המדע שמסוגל לחדור אל מקורות החיים ואל המהויות, נעשים מסוגלים להעריך את יסוד המדע בטבעו, באמיתתו. וכל עוד המדע עוסק רק בתופעות שאינן אלא ניחוש של המהות, חשיבותו הינה מבוטלת לעומת הקנין המוחלט של דעת ה'.
וכל עמל העולם ועילויי מדרגותיו הוא מְכוֹנָן רק כדי שיבא האור העליון של המדעיות להתגלות בשטף מקור אֲמִתָּתוֹ. וכל המוסר הכללי והפרטי, כל הטבת ארחות החיים, אורח הצדקה והישרות בחיי היחיד והכלליות, הכל תלוי הוא ועומד להגיע אל מכון תַּמּוּתוֹ, ע"י הַהִתְוַדְּעוּת של ההכרה במקוריותה (בשורשה), שהיא הולכת ומתנשאת לפי אותה המדה שֶׁיֵּחָשֵׂף ההוד של אור החיים שבמקור הקודש, שהוא זוהר האמת, אור ד', מחולל כל.
כל הפעילות העולמית לשכלול העולם, נועדה להביא לגילוי אור ה' מחולל כל. כל העיסוק בתיקון המוסרי הפרטי והחברתי יגיע אל שלמותו רק באותה מידה שיֵחשף אור ה' בעולם.
מהדורת הרבנים שלמה ואהרן טולידאנו, בהוצאת מכון טולידאנו (כל הזכויות שמורות למכון טולידאנו).
