בחסדי ה', במהלך כמעט 20 השנים האחרונות, בית "מבקש לב" הפיק למעלה מ-13,300 שיעורי שמע ולמעלה מ-31,000 פוסטים כתובים, ללא תחרות על ידי אתר של אדם אחד - הכל ללא תשלום כלל. אין חומות תשלום או כל דבר אחר. עכשיו אנחנו פונים לעזרה כדי שנוכל להמשיך - כל סכום יעזור. אפילו 99 סנט! תודה לחברים המתוקים והאהובים שלי!!!:-)!!
ובהיותינו בזה אבוא לפרש מקראי קודש בשלהי ספר התורה
(הברכה לג, יח) "ולזבולון אמר שמח זבולון בצאתך ויששכר באהלך".
פירש"י, זבולון ויששכר עשו שותפות, זבולון לחוף ימים ישכון
ויוצא לפרקמטיא בספינות ומשתכר, ונותן לתוך פיו של יששכר
והם יושבים ועוסקים בתורה, לפיכך הקדים זבולון ליששכר,
שתורתו של יששכר על ידי זבולון היתה, שמח זבולון בצאתך
הצלח בצאתך לסחורה, ויששכר הצלח בישיבת אהליך לתורה,
ע"כ. ויש לדקדק דברכת משה רבינו ע"ה היא שיששכר ישב
באהלה של תורה, וזבולון יבוא לאהלו של יששכר ויתן מאכלו
לתוך פיו, ואילו ביעקב אבינו מצינו שאמר (ויחי מט, יג) "זבולון
לחוף ימים ישכון והוא לחוף אניות וירכתו על צידון יששכר חמור
גרם רובץ בין המשפתים". פירש"י, רובץ בין המשפתים, כחמור
המהלך ביום ובלילה ואין לו לינה בבית, וכשהוא רוצה לנוח הוא
רובץ בין התחומין בתחומי העיירות שבהולך שם פרקמטיא, ע"כ.
משמע מזה, שזבולון שוכן בביתו לחוף ימים, ויששכר הולך בין
תחומי העיירות לבקש פתו מידיו של זבולון, וזה לכאורה סתירה
לברכתו של משה רבינו שאמר שיששכר שוכן בביתו באהלה של
תורה, וזבולון בא ונותן פת לתוך פיו של יששכר.
ונראה לפרש - שנרמז בזה מה שאנו רואים כעת בדרא בתראה
של עקבתא דמשיחא, אשר מרביצי תורה נעים ונדים בעולם
ודופקים על פתחי נדיבים, כדי שיוכלו ליתן טרף ללומדי התורה.
והשתא אתי שפיר, דמשה רבינו שבירך את ישראל, על כן אמר
"שמח זבולון בצאתך ויששכר באהלך", שהברכה היא שיששכר
שלומד תורה יוכל לשבת באהלו שקט ושאנן ולעסוק בתורה,
ולא יצטרך לנדוד על פתחו של זבולון לקבל פרנסתו, אלא זבולון
בעצמו יצא מביתו ויבוא לאהלו של יששכר להאכילו, וכך הוא
דרך הרצוי להיות, כפי שבירך משה רבינו את בני ישראל. אבל
יעקב אבינו שאמר "האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם
באחרית הימים", שניבא מה שיהיה באחרית הימים עקבתא
דמשיחא, אשר לא זכינו שתלמידי חכמים יתפרנסו בביתם על ידי
זבולון שיבוא אליהם כפי ברכתו של משה, אלא שיהא להיפוך,
אשר זבולון לחוף ימים ישכון בביתו, ויששכר הלומד תורה הוא
יצטרך להיות רובץ בין המשפתים, ולנוד בין תחומי העיירות לקבל
את החזקת זבולון ללומדי התורה, ואילו זכינו היו לומדי תורה
מתפרנסים כפי ברכתו של משה רבינו.
הגרנ"ג זצ"ל
